مسيرة13مارس2016 بين فشل الديبلوماسية ومخاطر المستقبل كتبها احمد الدغرني

مسيرة13مارس2016 بين فشل الديبلوماسية ومخاطر المستقبل
كتبها احمد الدغرني

مسيرة13مارس2016بالرباط هي احدى معجزات مغرب مابعد سنة 2011 وتتجلى المعجزة في تجميع ملايين الناس في الربا ط وسلا لأجل قضية ديبلوماسية تتعلق باكبر ديبلوماسي في العالم هو الأمين العام للا مِم المتحدة السيد بان كيمون، وهم جماهير تلقوا أوامر الحكام لينتقلوا الى الرباط فجاة وبوسائل نقل مختلفة ومنها ما هو خاص بنقل البضائع والحيوانات والنقل السري ،دون ان يجتمعوا ويتدارسوا تدابير الحكومة وديبلوماسية المخزن التي أدت الى انتقال بان كيمون الى الصحراء انطلاقا من الجزاير لانه لم يستطع زيارة الصحرا انطلاقا من المغرب ولان الديبلوماسية المخزنية لها مشاكل مع ممثل الامم المتحدة الخاص السيد روس ومع الجزاير وموريتانيا واخرين....
ان تصبح ملايين الجماهير تفهم الديبلوماسية وتتدخل فيها لو كان ممكنا لفرح كل من له رغبة صادقة في بناامغرب يمارس شعبه الديبلوماسية في الشوارع ويتحكم فيها حتى يستطيع ان يراقب مزوار ومباركة بوعايدة والمخابرات الخارجية المغربية ومستشاري الملك ...ويناقش العالم الخارجي والامم المتحدة ودوّل الخليج والسعودية بواسطة ممثليه الذين يختارهم
والمصيبة هي ان الشعب المجلوب الى الرباط في هذه المسيرة اكتفى بنشوة السفرالمجاني الى الرباط ليرقص ويحتفل رقصات الديك المذبوح بدل البكا والنحيب على اعتبار الصحرا مستعمرة مغربية من طرف منظمة الاتحاد الأفريقي والامم المتحدة...
لقد بدأت خصومة الديبلوماسية المخزنية مع منظمة الوحدة الافريقية التي اعترفت بما يسمى بالجمهورية العربيةالصحراوية وانسحب منها المغرب المخزني واستمر ت الخصومة مع الجزاير اكثرمن ثلاثين سنة ثم انتقل المخزن تدريجيا الى الخصومة مع الامم المتحدة في شخص بان كيمون وبدات خصومة جديدة خطيرة مع المحكمة الأوربية التي ألغت الاتفاقية الفلاحية المغربيةمع هذا الاتحاد في دسمبر2015لانها تشمل خيرات الصحرا التي لا يزال النزاع قائما فيها, وهنا يمكن روية النزاع يتصاعد ويفيض على مهام الديبلوماسية الممثلة في وزارة الخارجية ليصبح مهمة جماهيرية شعبية تتراكم مع الفقر والجهل والقمع والجفاف.....ليصبح تكرارا للمسيرة الخضرا لسنة1975 لكنها مقلوبة الاتجاه نحو الرباط بعد ان كانت نحو الصًحرامنذ31سنة مضت
ساهمت الحكومة وكل اجهزة الدولة المخزنية وهوامشها الحزبية والنقابية والجمعوية في المسيرة وساهمت وسائل الاعلام الماجورة في تبليد الجماهير التي ينتشر فيها الجهل والامية
سبق هذه المسيرة تعيين مجموعة من السفراء. الجدد من ذوي الحظوة والقرابة مع الأوساط المخزنية النافذة والمرتدين من اليسار الجذري ليقوموا بمهام فات أوانها كما تزامن معها تدخل دول مجلس التعاون الخليجي الذين تقودهم السعودية ليظهروا انهم سيدعمون مشروع الحكم الذاتي الموسع في الصحرا وهم في بلدانهم لا يعرفون ولا يطبقون ولا يؤمنون بالحكم الذاتي ولا بالحكم الديموقراطي
ستكون هذه المسيرة إيجابية اذافهم الشعب انه سيودي هو دون غيره ثمن فشل الديبلوماسية المخزنية وعرف الكتاب المغاربةوالمثقفون كيف يجب عليهم ان يحللوا للشعب هذه المسيرة وخلفياتها السياسية والمكايد المدبرة من ورائها ليستمر النقاش بعد13مارس الى حين الحل النهائي لنزاع الصحرا ، لتبقى مسيرة ضد الفشل الديبلوماسي المخزني ،ومناسبة لمحاسبة الحكام الفاشلين،ووسيلة لتقوية الديبلوماسية الشعبية التي بدأت من مسيرة الرباط في يوم يخلدذكرى خطيرة وهي ثورة مولاي بوعزة في 3مارس 1973 وهي احدى محاولات الثورة الشعبية انطلاقا من جبل بادو ومناطق صغرو المهمشة
ان فشل الديبلوماسية المخزنية في ربط الود والإقناع مع الأمين العام للأمم المتحدة يختلط بفشل فرنسا التي تستغل المغرب بتاجيج ملف الصحرا ،لتستمر محاميا للمغرب المخزني لدى الاتحاد الاوروبي كما يرتبط برفض الامم المتحدة نقل القوات الاممية الى اليمن لحماية مصالح السعودية ضد ايران واتباع الشيعة في اليمن والعراق ولبنان وسوريا، وتركها رهينة ماتسميه بالقوات العربية التي لم تحرر نفسهافكيف ستحرر اليمن؟
ويودي المغرب في الصحرا ثمن تورطه مع السعودية ودوّل الخليج في حروب ومذاهب الشرق الأوسط، وتريد السعودية وقطر ان تعوضا فرنسا في المغرب ،وهو طموح مستحيل ويداريها المخزن المغربي لتنفق عليه مزيدا من المال ، ومنحها ارضي القبايل لإقامة القصور ومحميات الصيد البري ...ولا يمكن لقوات المغرب ان تباع بالمال فقط دون قناعة مذهبية التي لايؤمن بها الجيش العصري ذي التكوين بالمدارس العسكرية الحديثة وثقافة شمال افريقيا الامازيغية التحررية العريقة
ويبدو ان الامم المتحدة وهي في الحقيقة تمثل الدول الغنية ،تهدد نحو تقوية جمهورية الصحرا لتكون سدا منيعا وسط الصحرا ضد انتشار دولة داعش والقاعدة في الغرب الاسلامي بعد فشل العلاقات المغربية الجزائرية في تحالف الدولتين معا لتكوين قوة جهوية مع موريتانيا تضمن سحق داعش في ليبيا ومالي وغيرها من دول الساحل.وتضمن استغلال خيرات الصًحرامن السمك والمعادن والبترول...
ورجوع الامنيين المغاربة الى تحريك مسيرات الشوارع هو تمهيد لتغييرات سياسية تنطلق من الشوارع نحو مرحلة مقبلة ذات عواقب وخيمة قد تودي الى الوعي بفشل الادارة الحاكمةفي ملف الصحرا٫بعد ان وصلت طبول داعش الى حدود تونس انطلاقا من دول الساحل والصحرا وليبيا،ويكتشف الأمنيون كل اسبوع في المغرب خلايا داعش ويفككونها لكن الى متى؟
لم تكن الدعوة الى مسيرة 13مارس برلمانية ولا حزبية ولا نقابية ولا في العمق حتى حكومية فاصبحت عملية تجاوز مفاجئا لكل من ينظم المسيرات بالشارع المغربي وخاصة حركة 20فبراير2011
وعلى من عاد الى بيته وجوعه وبطالته ومرضه في بيته ان يفكر كثيرا في هذه المسيرة واليتذكر الاسلاميون خاصة اية'´ ولا تَمْش في الارض مرحا'´.
الرباط13مارس 2016

Unknown

4:12 ص

اقرأ المزيد

قريبا سيحتفل الامازيغ برأس السنة الامازيغية الجديدة 2966

السنة الامازيغية 2966:
الأسبوعين تفصل الامازيغ عن احتفالهم بسنتهم الامازيغية 2966 وهي ثاني اقدم سنة في العالم بعد السنة العبرية وهي السنة التي ترجع بداياتها الى حدث عظيم وهو انتصار الامازيغ على فراعنة مصر بقيادة الملك الامازيغي شيشناق وانتصاره على ملك مصر الفرعون رمسيس الثالث سنة 950 قبل الميلاد وجرت هذه المعركة على ضفاف نهر النيل بعد محاولة فاشلة للفراعة بالاستيلاء على الاراضي الامازيغية الشرقية واستنجاد امازيغ شرق تامزغا بالملك شيشناق وبهذا الانتصار العظيم اعتلى عرش الفراعنة وحكم الاسرة الثانية والعشرين واستمر حكم الامازيغ لمصر الى حدود الاسرة السادسة والعشرين ليعيدوا الحكم للفراعنة من جديد.
كما ان السنة الامازيغية او ما يسمى بئيض يناير يصادف بداية الموسم الفلاحي عند الامازيغ واصبح الاحتفال احتفالين احتفال النصر واحتفال بداية موسم فلاحي جيد ،فاصبحت كل شعوب شمال افريقيا تحتفل بهذا الحدث العظيم سواء الامازيغ الناطقين او المستعربين بالقرى وبالمدن وباسماء مختلفة منهم من يسميه "حاكوزة" ومنهم من يسميه ئيض يناير ومنهم من يسميه السنة الفلاحية وكلها مسميات تنطبق على السنة الامازيغية.
فالسنة الامازيغية تختلف عن السنوات الاخرى كالهجرية والعبرية والمسيحية بكونها ليست بدينية او عقائدية فهي سنة تتعلق بحدث تاريخي والانتصار على الفراعنة.
ويحتفل الامازيغ بهذه السنة بمجموعة من المأكولات والطقوس وهي متنوعة وغنية بحسب المناطق ونوع الزراعة المنتشرة بمناطقهم ولكن هناك ما يجمعهم حيث يحتفل اغلبهم بالكسكس بسبع خضراوات واللحم والحريرة ويوضع فيها بذرة للتمر ومن وجدها اثناء شربها يعتبر محظوظ وسنته ستكون مليئة بالافراح والسرور والرزق الوفير....كما تتميز مأكولات رأس السنة الامازيغية بالتمر والتين المجفف والفواكه الجافة وتصاحب هذه المأكولات الحناء للاطفال الصغار وللعرائس المقبلات على الزواج وبالبستهن التقليدية ويعم الفرح والرقص والغناء وعند الرجال حيث تجتمع العائلات يتميز هذا اليوم عندهم بشرب الشاي المنعنع والحديث عن الفلاحة وامور القبيلة والماشية واما عند الشباب فيجتمعون في ندوات او في تجمعات ويتداولون تاريخ الامة الامازيغية باحداثها في الماضي والحاضر والتحديات التي لا تزال تعيق السير للامام والمشاكل التي لا تزال تعارض ترسيم اللغة واعادة التاريخ الحقيقي للمدارس بدل التاريخ المزيف....وهكذا تمر هذه السنة وفي كل سنة نأمل ان تاتي سنة اخرى وتجدنا على افضل حال....
ومن هنا الى هناك موقع تمغربت يقول لكم اسكاس اماينو اغوذان افولكين ايشنان سماس تسريم س ربي.

Unknown

4:15 م

اقرأ المزيد

مثلث برمودا الكذبة التي صدقناها جميعا

مثلث برمودا الكذبة التي صدقناها جميعا :
من المستبعد جدا أن تجد شاب من هذا الجيل لايعرف مثلث برمودا ، إنه اللغز الذي قد يحكيه لك أي شخص بصدق وإستغراب ودهشة عن كيفية إختفاء السفن والطائرات في أجواء غامضه في الجزء الغربي من شمال المحيط الأطلسي في مثلث رؤوسه جزر برمودا وفلوريدا وبورتوريكو، إنطلقت قصة هذا المثلث من خيال كتاب يعيشون ويجنون أموالا طائلة من بيع كتب للخرافات بإسم علمي كالظواهر الخارقة أو الماورائيات ....كان من أبرز هذه الكتب هو كتاب مثلث برمودا للكاتب "تشارلز بيرلتز"وهو من بين أبرز كتاب التفاهة التي يعشقها كل البشر وعيش معها بكل جوارحه ، بعد أن إنتشر محتوى الكتاب بسرعة جاء دور الإعلام والصحافة التي تبنت فكرة مثلث برمودا ومنحتها طابعا علميا أكثر منطقية و تصديق . في ضل هذه البلبة كان العديد من سكان العالم صدقو لغزا غير موجود لكن وكما هي العادة يوجد دوما عشاق البحث المتعطشون لكشف الحقائق بالدليل والبرهان والذين لايصدقون شيئا دون تدقيق وتحليل ، منهم صحفي يدعى "لاري كوش" الذي قرر تتبع هذا اللغز وإعادة ربط الخيوط التي أنشأته ، فتوصل لنتيجة واضحة مفادها أنه لاوجود لأحداث غريبة موثقة وواقعية لغرق طائرات أو سفن على الإطلاق في مثلث برمودا ،صنع اللغز أتى من خيال الكاتب "بيرلتز" وكتابه عن مثلث برمودا فقط . تشهد هذه المنطقة اليوم حركة سفر كثيفة وشبه يوميةٍ لسفن البضائع والمسافرين والطائرات أيضا

Unknown

4:20 م

اقرأ المزيد

قد تكون عاقما لكنك لاتعلم ، تعرف على دوالي الخصية :

قد تكون عاقما لكنك لاتعلم ، تعرف على دوالي الخصية :

إنه المرض الأول عالميا المسؤول عن عقم آلاف الرجال ، والذي قد يشعر به البعض ويتخفى لدى البعض الآخر لسنوات يقتل ويدمر الخصية والحيوانات المنوية حتى يجعل منها عضوا بدون وضيفة ،الواقع التوعوي والتحسيسي المرير بأوطانا العربية ووالتربية الجنسية العائلية المتخلفة التي ترتكز على تحريم الحديث على أعضاء وتحليل مناقشة أعضاء أخرى ، يعتبر القضيب والخصية عضوا يكاد أن يجرم ذكره وسط الأسرة فقد يفضل الإبن الألم الشديد في صمت عوضا عن إخبار والديه بما يشعر به أو يجهله أو يود معرفته عن هذا العضو ، اليوم سوف أتكلم لك عن كل شيئ تقريبا في هذا الموضوع بطريقة مقربة لثقافتنا وجغرافيتنا أكثر من أي مقال قرأته من قبل ،تعتبر الخصية المعمل الرئيسي للحيوانات المنوية ففيها تنتج أغلب العمليات المكونة للحيوان المنوي ، تحتاج هذه الخصية لدرجة حرارة ملائمة منخضة بدرجتين مئويّتين عن درجة حرارة الجسم لتقوم بعملها على أكمل وجه ولذلك فالخصيتان يوجدان خارج الجسم وليس داخله ، توجد أوردة دم حول الخصية في كيس يسمى "كيس الصفن" لأسباب مازالت مجهولة يحدث خلل في هذه الأوردة فتتوسع وتضعف صمّاماتٍها التي تؤطر إتجاه الدم مما يتسبب في بطئ إنتقاله وتجمعه فتنتفخ الأوردة حول الخصية مسببتا إرتفاع درجة حرارتها ، الشيئ الذي يشوه ويقتل الحيوانات المنوية ويقلل من إنتاجها لدرجة العقم . كل هذا قد يحدث لشخص دون الشعور بأي ألم فقط ملاحضة إنتفاخ الجانب العلوي من الخصية وهذه علامة علنية توضح أنك مريض بالدوالي لكن الكثير من الشباب يتجاهلونها بسبب جهلهم بخطورة الأمر وتأثيراته ضنا منهم أنه أمرا لا يستحق البحث عن أسبابه ، لكن لحسن حض أشخص آخرين يتسبب الدوالي لهم في ألم وثقل في الخصية والشعور بعدم الإرتياح الشيئ الذي يجبرهم على البحث في الموضوع وزيارة الطبيب.
لهذا ننصح كل شخص بتفقد خصيتيه واليسرى خصوصا لأنها أكثر قابلية للإصبة بالدوالي من اليمنى ، وذلك بتفحص الملمس الخارجي للخصيتين إذا وجدت في إحداهما أي إنتفاخ أو كتلة دون الأخرى ، إذا ضغطت على الخصية بشكل ضعيف جدا وأحسست بالألم إذا شعرت أن حرارت إحدى الخصيتين أكثر من الأخرى فهذا يعني أنك تواجهك مشكلا قد يكون دوالي الخصيتين ، أما صغر أو تدلي خصية عن أخرى هو أمر طبيعي جدا .
إن قمت بهذا الفحص البسيط ووجدت أنك تحمل أعراض لدوالي فيجب عليك زيارة طبيب إختصاصي في المسالك البولية دون أي تردد ، سيقوم الطبيب بتشخيص حالتك وسيطلب منك إجراء فحص بموجات دوبلر هذا الفحض سيقدم لك صور وأرقام تؤكد سلامتك أو مرضك بالدوالي نهائيا ، إن تأكد الأمر فسوف يقدم لك الطبيب أدوية لتخفيف الألم إن كنت تشعر به ومساعدت الدم على الجريان في مساره ، لكن الحل لايوجد على الإطلاق في الأدوية بل في العملية الجراحية وهو أمر سيخبرك به طبيبك ، إذا وفي الأخير إذا كنت مريضا بالدوالي فالحل الوحيد لمعافاتك هو الجراحة التي تتم بطريقة غاية في البساطة و تخرج بعد إجرائها بسويعات فقط ،و هكذا سوف تتخلص من خطر إصابتك بالعقم .

Unknown

4:03 م

اقرأ المزيد

المغاربة بين “ثمانية” لبنى أبيضار و “مؤخرة” جينفر لوبيز

بقلم : تِسْليتْ اونزار
أصبحنا نرى من القذارة أنواع، حتى أن البعض لم يعد ينفعل و اللامبالاة صارت رد فعل عادي، لا عجب، فنحن في بلد الاختلاف و التنوع و التلاقح و التزاوج و التباوس و ما شئتم، فنحن القلب الواسع و العقل الراجح و الكرم الغادق!
من جهة، مازلنا في حَمية وطأة “الزين اللي فيك”، حتى تدخل علينا جينفر لوبيز بيوتنا من دون استئذان و هي شبه عارية، و تتسبب في تشتت الأسرة، كل يهرول إلى زاوية و حالة ارتباك في تغيير المحطة التلفزية لإنقاذ الموقف و يتعطل جهاز التحكم عن بعد… الشوهة وْ خْلاصْ!
من دون طول مقدمات، المخرج نبيل عيوش و مؤيدوه، يرون في الفئة المعارضة للفلم الحدث، أنهم متخلفون عن الركب الحضاري، أنهم معقدون جنسيا، و أنهم يحجبون الشمس بالغربال و هم منافقون دينيا.
يعني أن المخرج و مؤيديه، هم الواعون، المنفتحون ثقافيا، المعتدلون جنسيا، و لا يسترون ضوء الشمس، و هم المتدينون أو غير متدينين!
لنقف عند تصريح للمخرج كان قد أدلى به لإذاعة “هيت راديو” مؤخرا، حيث قال أن الفرنسيين عندما شاهدوا فيلمه في مهرجان “كان”، هنئوه و أخبروه بأنه كان محافظا شيئا ما في معالجة هذا الموضوع، إذ كان بإمكانه تناوله بطريقة أكثر انفتاحية مما فعل، فيستغرب لما تقوم القيامة عندنا بسبب شيء عادي كلنا نعلم بوجوده!
نرد على المخرج و نقول له أن الرأي الفرنسي أو الغربي، لا يعنينا من شيء، فلا مجال لمقارنة مكونَين غير متكافئين؛ فرنسا تمثل الغرب المسيحي العلماني أو الملحد، فأي رأي لها في فيلم موجه إلى مجتمع ذو خصوصية دينية و ثقافية مختلفة جدريا. على المخرج أولا أن يحدد لنا موقع انتمائه كي نعلم من أي جهة يدافع عن فيلمه حتى نعرف بدورنا أي رد نقدمه له.
لكن، لنكن موضوعيين، لحد الساعة، اللجنة التي منعت عرض الفيلم لم تشاهده و استندت في قرارها إلى بعض المشاهد المسربة على الشبكة العنكبوتية، لجنة الدعم بلسان الصحفية فاطمة الإفريقي، تقول بأن السيناريو الذي سُلم لها أثناء تدارس فكرة إنجاز الفيلم، لا يمت بصلة لسيناريو الفيلم الذي خرج للوجود، و المخرج يقول في تصريح آخر أنه فعلا، قدم للجنة سيناريو باللغة الفرنسية، مما يجعلنا نفهم كأذكياء، أنه أثناء ترجمة الحوارات و تنفيذ المشاهد، أخذ كامل أريحيته، بل جلب شارع الليل بلغته الزنقاوية و التي يقول عنها أنها لغة بائعات الهوى (هو أدرى)، و لا يمكنه تجميلها لأن واجبه هو نقل الواقع كما هو دون تشطيب أو تحريف. مْسكييين، أيظن نفسه منجزا لفلم وثائقي عن الدعارة حتى يلتزم بالفاصلة و النقطة في التصوير؟
عليه فقط أن يعلم، أننا كمغاربة، قد نذهب لدور السينما مع أسرنا، مع أبنائنا و آبائنا، و هذا فيلم يعالج ظاهرة مسكوت عنها عندنا، أي تعنينا، فهل يعقل أن نشاهد هذا العمل و نحن مجتمعون كي نستفيد من العبرة التي جاء بها؟ أكيد لا، لأنه يفرق و لا يجمع و لأن العبر في هكذا محتوى، لا يلتفت لها الناس كثيرا، فما جاورها يسرق الأضواء.
المفروض أيضا أن السينما هي ذات رسالة توعوية، فماذا سيستقر بذهن الطفل أو الشاب إن سمع حوارا نابيا طالما مُنع عليه في البيت و المدرسة و الشارع؟ و هل سيلتفت لموضوع الفيلم و هو كله لقطات ساخنة؟ آآه، على الأرجح سيكون شخصا معقدا و ليست لديه تربية جنسية كافية لكي يكون عقلانيا مثل “إنشتاين” و يهتم فقط بحساب “تمانيتون’! .. لنقل أن نبيل عيوش زادْ فيه أُو بْلا فلسفة.
أما منع الفيلم من دور العرض، فالمخرج و من يساندونه يرون أنه قرار جائر، لأن القرار يعود للجمهور أولا و أخيرا، هو يختار أن يشاهده أو لا، خصوصا أنه موجه للقاعات السينمائية و ليس للشاشة الفضية، و بالتالي فلن يُفرض على الناس، فالقاعات السينمائية تبقى اختيارية لمن أراد الدخول إليها أو لا، و عليه، فليست للجنة الرقابة وصاية على الجمهور في اتخاذ قراراته.
…..
و من جهة أخرى عزيزي القارئ، تطل علينا المطربة الأمريكية “جينفر لوبيز”، تدخل بيوتنا لا أهلا و لا سهلا و من دون سابق معرفة، و نحن على المائدة؛ أم، أب، أخوات و إخوة .. و هي شبه عارية مع فرقتها من إحدى منصات مهرجان موازين-إيقاعات العالم. طلَّةُ جِي- لُو زعزعت المائدة و فرقت الشمل و كل أفراد الأسرة يتمتمون :”الله يخليها قناة، أَويلي، أش هاد المسخ؟”.
الفنانة الأمريكية هي معتادة على هكذا عروض في موطنها و في أشباهه، لكن أن تأتي إلى بلد مسلم، محافظ (و لو متسم بالنفاق الديني) و تقيم مثل ذاك العرض الراقص الماسخ المستوحى من أفلام البورنوغرافيا، فأكيد اللوم لا يقع عليها، بل على من استدعاها مقابل الملايين من الدراهم من أموال الشعب، و لم يحمل نفسه عناء تفهيمها طبيعة البلد الذي ستزوره و طبيعة ثقافته، اللوم يقع على من يصرف ملايين طائلة في حفلات شبه ماجنة علنا، و يفرضها على المواطن و هو في بيته، اللوم يقع على من تفاقم نفاقهم الديني و المجتمعي، حيث يرفضون فيلم “الزين اللي فيك” لأنه تعدى الخطوط الحمراء و كل الخطوط الملونة، و لو أن موضوعه يتناول واقعا ملموسا عندنا و ليس غريبا عنا، و إذ بهم يفتحون الصدور و الجيوب لمطربة عرفت عالميا بإثارتها الجنسية، لتحيي في قعر دارنا سهرة ساقطة، دون أن يحسب حساب للأخلاق و طبيعة المجتمع المحافظ كما أمطروا بهذه المثاليات نبيل عيوش ابن البلد، حيث منع فلمه و حيث استقبلت جي- لُو بالأحضان و غادرت بْضْمسة ديال الفلوس!
ما هذا النفاق الذي بتنا ننغمس فيه؟
ما هذه السكيزوفرينيا التي بتنا كلنا مصابون بها؟
نمنع عملا محليا لأنه يمس و يستهين بأخلاقنا، و نقبل عملا أجنبيا فاسقا يضرب في كل شعاراتنا الزائفة و يعري على أمور لم نستوضحها بعد جيدا؛ أهي عشرة ملايين سائح؟ أمن أجلها بلدنا صارت ممسحة أرجل لكل وساخة و قذارة؟ هل تستحق أرداف “جينفر لوبيز” مبلغ مليون دولار، الشعب أولى بها؟ لما لا، و هي التي وضعت تأمينا على مؤخرتها المشهورة عالميا بقيمة 200 مليون أورو!
يبدو أن العملة الصعبة تبقى الأهم مقارنة مع شيء اسمه “السمعة”، و الأجنبية المدورة الجسم تبقى أفضل من الفيلم المغربي، لأنها في جميع الأحوال أجنبية و ليست مِنا .. و تلك عقدة أخرى اسمها “عقدة الأجنبي”… إوا سيروا الله ياخذ فيكم الحق كِيف مَّا شْوهتونا!
مازال لدي الكثير لأقوله، و لكن رائحة العفن من بعض منصات مهرجان موازين أزكمت أنفي و لم أعد أحتمل. سأختم فقط ببيت شعري نحن في أمس الحاجة إلى استحضاره دائما :
إنما الأمم الأخلاق مابقيت …… فإن هُمو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
هل فعلا هذا القول يعنينا؟ أم صرنا كمن يخبط خبط عشواء، كما الهائم في بوهيميةٍ ما عاد يعنيه من الوجود إن عاش أو مات..
سلامي لكم / تانميرت نون على تحملي و مزاجي.

Unknown

2:15 م

اقرأ المزيد